فضل الوضوء

هل تنام متوضئاً؟

فضل الوضوء 

كن لله كمـــا يـــــريــــــد يكن لك فـــــوق مـــــا تــــريد

اذا رمت أن تحيا سليما من الأذى 

ودينك موفور وعرضك صيّن 

فلا ينطقن فيك اللسان بسوءة 

فكلك سوءات وللناس أعين 

وعيناك إن أبدت إليك معايبا 

لقوم فقل: ياعين للناس أعين 

وعاشر بمعروف وسامح من اعتدى 

ودافع ولكن بالتي هي أحسن

قال تعالى:

{ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا قُمْتُمْ إِلَى الصَّلاةِ فَاغْسِلُوا وُجُوهَكُمْ وَأَيْدِيَكُمْ إِلَى الْمَرَافِقِ وَامْسَحُوا بِرُءُوسِكُمْ وَأَرْجُلَكُمْ إِلَى الْكَعْبَيْنِ وَإِنْ كُنْتُمْ جُنُبًا فَاطَّهَّرُوا وَإِنْ كُنْتُمْ مَرْضَى أَوْ عَلَى سَفَرٍ أَوْ جَاءَ أَحَدٌ مِنْكُمْ مِنَ الْغَائِطِ أَوْ لامَسْتُمُ النِّسَاءَ فَلَمْ تَجِدُوا مَاءً فَتَيَمَّمُوا صَعِيدًا طَيِّبًا فَامْسَحُوا بِوُجُوهِكُمْ وَأَيْدِيكُمْ مِنْهُ مَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيَجْعَلَ عَلَيْكُمْ مِنْ حَرَجٍ وَلَكِنْ يُرِيدُ لِيُطَهِّرَكُمْ وَلِيُتِمَّ نِعْمَتَهُ عَلَيْكُمْ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ }

[ المائده : 6 ]

قال صلى الله عليه وسلم (الا ادلكم على مايمحو الله به الخطايا ويرفع به الدرجات؟قالوا:بلى يارسول الله قال:اسباغ الوضوء على المكاره وكثرة الخطا الى المساجد وانتظار الصلاة بعد الصلاة فذلكم الرباط فذلكم الرباط) رواه مسلم

وقال الرسول صلى الله عليه وسلم : (الطهور شطر الايمان)رواه مسلم

وللذكر بعد الوضوء فضل كبير أيضًا، فما زلنا نبحث عن مزيد من الأجور والحسنات في خزانة الكنز الأول، فمن خلال أذكار معينة بعد الوضوء نستطيع أن نربح الثواب التالي

 الحرية في الدخول من أي أبواب الجنة الثمانية: 

اما عن الوضوء قبل النوم:

هل تعلم أين تذهب روحك وانت نائم ؟؟؟

فعن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما قال:' الأرواح تعرج في منامها إلى

السماء فتؤمر بالسجود عند العرش فمن كان طاهرا سجد عند العرش

ومن ليس بطاهر سجد بعيدا عن العرش ' رواه البخاري.

و قال رسول الله صلى الله عليه و سلم

من بات طاهراً بات في شعاره ملك .

فلم يستيقظ إلا قال الملك .

'اللهم اغفر لعبدك فلان فإنه بات طاهراً'

رواه الطبراني

لذلك احرصوا على الوضوء قبل النوم حتى تظل ارواحكم عند عرش الرحمن

من توضأ فقال : سبحانك اللهم وبحمدك أشهد أن لا إله إلا أنت أستغفرك وأتوب إليك ، كتب في رق ثم طبع بطابع فلم يكسر إلى يوم القيامة 

الراوي: أنس بن مالك المحدث: ابن الملقن - المصدر: البدر المنير - الصفحة أو الرقم: 2/288

خلاصة حكم المحدث: صحيح على شرط الشيخين

ارجو ان تنال تدويناتى اعجابكم........... وشكراً